移民到国外之后,如何与下一代建立起良好的关系,是为人父母者面临不小的问题。东方传统与西方文化之间,汉语与非汉语之间,不同国度、不同文化,种种因素的总和,使得原本不移居海外也会遇到的所谓“代沟”问题,出现了一些新的因素,从而也使得消弥代沟的努力增加了难度。 美国星岛日报日前对移民海外的华人家庭及教育专家作了一些采访,汇集了在美国、英国、加拿大和澳大利亚等地华人移民家庭的一些共同问题。 加拿大:爱而不得其法不会快乐 很多父母以为,他们放弃原居地的高薪厚职和舒适生活移民加拿大,完全是为了下一代;但子女的表现却未如理想。这些只是一厢情愿的想法,徒然令子女留下阴影。 儿童心理学教育工作者冯琦表示,移民要承受生活、经济、语言以及个人发展等多方面的压力。家长牺牲愈高,对子女的期望就愈大。两代之间的磨擦与冲突如果恶化,一旦子女等到18岁离开家庭,部分家长就会崩溃。 父母要求太高,会令儿童丧失自信心。曾任多伦多教育委员的谭润棣认为,成功并不局限于狭义的学业成绩。教育是要培养个人有独立的人格。 移民的第二代接受本地教育,加上每日长时间与同学和朋友交往,很容易接受新的文化以及西方社会的价值观;但家长却仍然停留在高高在上的心态。谭润棣说,父母应该反省,多了解环境。到了11、12岁的反叛期,更要特别小心;如果感到两代沟通有困难,不妨让亲友从旁协助。 冯琦指出,中西文化对儿童的认同有很大差别。西方文化以平等的态度对待儿童,并且着重个人发展。父母认为关心是爱,每事必管,怕子女犯错而事事代为作主,以为是为子女着想。在学校和社会都被平等对待的子女,自然就觉得不被尊重。子女抱怨父母只满足他们的物质需要,但却以框框限制心灵的空间。于是出现反抗的情绪。而且过度关心亦令子女无法从错误中学习。因此华裔儿童在认知和心智成长方面都较西方儿童慢。 她说,部份家长较缺乏公德意识,接受西方教育的子女就有更强的团体意识、公德心和同情心。假如子女对父母的行为感到羞耻,就不愿意与父母交谈,亦不会尊重他们。家长必须融入社会,学习西方文化,进行自我教育和提升,才不会与子女的生活格格不入。 澳大利亚:并非不可逾越的“代沟” 作为南半球国家的澳大利亚,近10多年来已成为了不少华裔移民除美加之外的热门移居地,特别是风景如画、气候宜人的悉尼的华裔移民家庭,实际上已比较容易让子女接触到传统的中华文化,因为以宣扬多元文化为国策的澳大利亚,在各民族的文化包容上,已是做得非常之出色。 生活在澳大利亚的华人移民家庭中的“上一代”,多数在移民前于祖籍国生活了颇长的时间,对传统中华文化的认可是根深蒂固的。移居海外之后,面临着的是西方文化的冲击。在中西文化的交汇上,他们较多是既保存着中华文化传统的国粹,又乐于接受西方文化中的精华。但作为他们的子女,特别是在澳大利亚出生的“ABC”们(生于澳大利亚的中国人),在接受澳大利亚“西化”教育的同时,一般对传统中华文化的认知较为困难,除了语言的障碍之外,在他们生活成长的过程中,能否有效地接触并运用中华文化,家长是否为他们营造了这样一种环境,也是一个极其重要的因素。 英国:多沟通多解释兼顾子女心声与父母情感 据伦敦“华人心理保健协会”的报告显示,对移民英国的华裔家庭来说,两代的代沟问题比一般人想象来得微妙,来得更难处理。 协会访问了5名年届16至18岁的华裔青年,他们均是在英国土生土长的第二代华裔移民子女。访问是要了解在华裔家庭中,源于文化及两代间的障碍所引发出的问题等。 报告指出,两代间文化价值观的不同可以是构成沟通出问题的重要因素。报告说:“传统中国文化将敬老放在重要位置,这个观念有令老一辈难于接受‘他们会错’的事实。另一方面,我们惯常指望生活在西方的年轻人挑战旧观念及求创新。他们很难明白为何老一辈如此固执、愚昧及不肯承认错误。” 对于那些在英土生土长,接受西方教育的年轻人,要他们完全理解父母的思想态度当然不容易。报告说,受访青年普遍觉得父母对他们的学业过分紧张。他们担心子女以后如何在社会上竞争。结果在子女选择学科可能会尽力影响他们的决定。 “华人心理保健协会”的报告认为,要搞好两代之间的关系,华裔子女应更深入了解及体会父母以往的生长背景。协会说虽然报告讲出了华裔少年的心声,但社会亦不可置父母感情于不理。 温哥华市:孩子长大后会感激父母 对于移民温哥华已13年、来自中国香港的David曾来说,与两个子女之间的代沟一直是令他头痛的问题。 David的大女儿今年17岁,就读卑诗省顶尖的私立女校Crofton House;小儿子今年11岁,就读私立天主教小学。两个孩子功课很好、课外活动表现亦极出色。 他与孩子闹僵时他们会突然冒出一句:“Don'texpect me to be Chinese!(别指望我会做个中国人!)”对孩子们来说,做个中国人就是与众不同、是他们朋友眼中的“非我族类”,难以和别人打成一片。他认为在北美长大的孩子自我中心特强,要求许多自由和权利,但却较少顾虑和体谅别人:“举个例子,他们喜欢在夜深人静时开始与朋友仔煲电话粥,不会考虑这样做会骚扰到家人。” 本身毕业于夏威夷大学、喝过“洋墨水”的David说,他不认为代沟的问题可以解决,做父母的只有希望有朝一日孩子生活经验丰富了,最终明白父母的苦心。 另外,1岁时已经举家从香港移民温哥华、目前在温市一家商业促进会任职的关嘉丽说,她和妹妹若约会非华裔或非亚裔的男友,父母一定会不高兴。 关嘉丽说:“幸运的是,父母从未强逼我们去做一些我们不喜欢做的事,虽然他们一向高度建议我们上大学。就算我在大学时主修心理学,他们也不反对,只是对心理学可以引我走向哪一类的专业前途感到很好奇。” 从忙于寻找身份认同、建立自我形象的青涩日子走过来,关嘉丽说现在的她愈发能体会父母当时为什为常常把“中国人不会做这样、中国人不做那样”挂在嘴边,亦明白到这些始终是她的文化背景的一部分。就连小她一岁、和白人结婚、现住国外、但当年同样反传统的妹妹,也会不时打长途电话回来,问母亲中国人如何过某某节日的问题。所以,关嘉丽认为当孩子长大,尤其离开父母独立之后,对父母当年的管教方式更会心怀感激。 旧金山市:培养亲子对谈习惯 旧金山市列治文区心理辅导中心主任李伊洄博士强调,“文化差异”是造成华人家庭代沟问题最主要的原因之一。她也建议华裔父母应该更加耐心倾听子女的心声,加强相互之间的沟通与交流。 李伊洄博士表示,华裔家庭普遍面对的问题包括:沟通方式出现问题、文化冲突、没有时间进行沟通及谈话、父母无法找到有效的谈话方式与子女交谈、利用子女作为夫妻之间的传话筒、不愿耐心倾听子女心声、使用非语言的负面沟通方式,还有父母与子女之间缺乏共同的语言等。 李伊洄博士分析道,由于很多华裔移民父母都没有太多时间与子女进行沟通与交流,两者之间也缺乏合适的谈话主题。许多华裔子女都怨自己的父母太喜欢拿他们与其它人的子女做比较,或者是非常唠叨、啰嗦,令他们感到不耐烦,或因语言所限无法真正充份沟通,因此出现代沟。 为了解决华裔家庭之间的代沟问题,李伊洄博士建议,父母应该尽量找时间与子女聊天交谈、培养固定的亲子对谈习惯,并尽量谈论亲子之间都有兴趣的话题、适时给予子女建设性的评论与建议,并让子女有机会表达自己的想法、以赞美代替批评、倾听子女心声、表达对子女的关怀、以温暖及充满关心的方式来进行诚挚的谈话。
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